Strania istorie a comunismului românesc și nefericitele

Strania istorie a comunismului românesc și nefericitele


Strania istorie a comunismului românesc și nefericitele ei consecințe ✻ [BOOKS] ✯ Strania istorie a comunismului românesc și nefericitele ei consecințe By Lucian Boia ❅ – Centrumpowypadkowe.co.uk „Comunismul a pierdut partida Comuniştii însă au câştigat o E ca şi cum întreaga poveste a comunismului n ar fi avut alt rost decât acela de a înlocui o clasă dominantă prin altaNici un e „Comunismul a a comunismului MOBI õ pierdut partida Comuniştii însă au câştigat o E ca şi cum întreaga poveste a comunismului n ar fi avut alt rost decât acela de a înlocui o clasă dominantă prin altaNici un experiment comunist – cel puţin în peisajul european – nu a fost atât de «special» şi cu evoluţii atât de neaşteptate şi de «divergente» precum comunismul românescSe va vedea cum ţara cu cei mai puţini comunişti a devenit ţara cu partidul comunist cel mai numeros în termeni relativi; cum o societate abia Strania istorie PDF/EPUB ² atinsă de ideologia comunistă s a comunizat în profunzime istorie a comunismului românesc și ePUB Ò până într atât încât s a despărţit mai greu de comunism ca oricare alta; cum virulent antinaţional într o primă fază comunismul a sfârşit prin a deveni ultranaţionalist; cum s a inventat în România comunismul dinastic fără echivalent în Europa şi comparabil fără a şi pierde nota de originalitate doar cu regimul din Coreea de Nord; cum România după ce ani de zile părea a fi societatea care s a opus cel mai puţin regimului comunist s a istorie a comunismului PDF ↠ ridicat împotriva lui Ceauşescu printr o revoluţie sângeroasă singura de acest gen în spaţiul comunist – împotriva lui Ceauşescu dar nu neapărat şi împotriva alcătuirilor comuniste într adevăr pentru ca paradoxul să fie complet cea mai violentă revoluţie «anticomunistă» s a prelungit prin cea mai lentă şi mai incompletă desprindere de comunismToate aceste paradoxuri au o explicaţie Sau şi o caută E ceea ce şi propune cartea de faţă dincolo de simpla descriere o interpretare a fenomenului comunist românesc“ Lucian BOIA.


10 thoughts on “Strania istorie a comunismului românesc și nefericitele ei consecințe

  1. Stela Stela says:

    Societatea civilă românească se încheagă extrem de greu „Binele public” este și astăzi un concept destul de străin mentalității româneștiMai mult decît atît aș spune eu pentru majoritatea românilor nimic nu e mai presus de „binele personal” iar orice preocupare a altora evident pentru „binele public” este privită cu uimire atunci cînd nu este luată de a binelea în rîs De aceea sînt cîțiva ani buni de cînd nu mai împărtășesc mirarea lui Lucian Boia privind modul de gîndire chiar și al unor respectabili intelectuali români pentru că pe de o parte intelectualitatea românească are o lungă tradiție în a sta oarecum drept și a judeca strîmb apogeul constituindu l nu comunismul în care aveau măcar scuza constrîngerii ci mai ales inglorioasa perioadă interbelică iar pe de altă parte se știe prea bine de cîte ori au sacrificat și ei binele public pentru cel personal Așa se face că auzind vara asta de la o persoană de altfel dragă mie panseul „Nu contează cine e la putere atîta vreme cît ne dă” am zîmbit detașat și fără indignarea de anțărț cînd o asemenea afirmație m ar fi trimis la război cu toată lumea aia care consideră că i se cuvine să i se dea Dovadă probabil că m am învățat în cele din urmă cu ideea că aceasta e Românica noastră de azi și de totdeauna care așa cum observă just autorul dacă se va schimba vreodată nu va fi din interior cum nici cea de ieri și de alaltăieri nu s a schimbat din interior ci sub presiunea unor forțe mai presus de eaRămîne să sperăm că istoria ne va fi în continuare aliată Odată ce am intrat în logica unei democrații de tip occidental s ar putea ca mecanismul acesta să se dovedească mai puternic decît inerțiile noastreInerțiile noastre cum inspirat le numește Lucian Boia în Strania istorie a comunismului românesc au fost cele care au condus la instaurarea comunismului în țara în care era cel mai puțin reprezentat unde țăranilor le cam lipsea spiritul colectivist al țăranului rus unde muncitorii putini erau cam indiferenți la propaganda partidului și unde intelectualii erau cam cuceriți de extrema dreaptă vreo mie de membri în 1944 la noi majoritatea nici măcar români get beget spre deosebire să zicem de Ungaria 30 000 sau Cehoslovacia 80 000 Întregul studiu este construit în jurul acestor curiozități care arată cît sîntem de altfel într o lume departe de a fi totuși uniformă creșterea numărului membrilor de partid de 800 de ori în patru ani „O societate considerată aproape imună la comunism a devenit brusc foarte receptivă”; urmărirea fidelă a modelului sovietic într una din țările care i a iubit cel mai puțin pe sovietici; deschiderea spre Occident în ciuda acestei fidelități; schimbarea de regim cea mai violentă în ciuda lipsei aproape totale de rezistentă politică și înlocuirea spectaculoasă a comunismului cu comunismul După rapida si completa implantare a comunismului România devine în scurt timp „mai sovietică decît sovieticii” în mai toate domeniile colectivizarea – unde numai România si Albania au preluat strict modelul sovietic unele țări comuniste păstrînd anumite forme de proprietate Ungaria si Polonia au oprit colectivizarea după 1956 RDG Cehoslovacia și Bulgaria au tolerat loturi individuale; lipsa totală a economiei de piață; favorizarea industriei grele mai ales oțelul; crearea de ingineri pe bandă rulantă dacă în URSSS erau cam jumătate din numărul absolvenților la noi ajunseseră să fie în proporție de 688%De remarcat totuși un paradox Reclădindu și societatea – atît de servil – după modelul sovietic românii n au ajunsa să și și simpatizeze marele vecin România s a sovietizat masiv dar s a dovedit impermeabilă la rusificare Cum s ar spune comunismul sovietic de cea mai pură ortodoxie a fost tradus din rusește în româneștePînă și ceaușismul oricît de mult ar părea că seamănă cu stalinismul prin cultul personalității prin cîrmuirea împreună cu familia se apropie mai mult de aspectul dinastic asiatic De asemenea prin metoda de guvernare care nu mai e teroarea ci urmărirea metodicăÎnlăturarea terorii a dus de altfel la idealizarea deceniului al șaselea mai ales că a fost încurajată criticarea „obsedantului deceniu” iar prin reabilitarea lui Lucrețiu Pătrășcanu s a dat o lovitură de imagine lui Dej din care Ceaușescu a ieșit prin comparație avantajat Desigur scriitorii foloseau tema anilor ’50 dar nu aveau voie să critice prezentul Cum bine observă autorul la urma urmelor nu a existat la noi decît anemic o rezistență prin culturăE de reținut că spre deosebire de majoritatea celorlalte țări comuniste începînd cu Uniunea sovietică nu a existat în România o literatură subterană clandestină fenomenul numit „samizdat” Scriitorii au fost pînă la urma piesă a sistemului cu un rol cheie în dialogul atît cît era dintre Putere si societate Chiar si cei mai îndrăzneți au jucat cu voie sau fără voie un rol util mimarea libertățiiDe altfel atrage atenția Lucian Boia deși se spune că libertățile abia dobîndite prin anii ’60 au început să fie retrase începînd cu 1971 „tezele din iulie” îngrădirile încep de fapt încă din 1968 odată cu răspunsul la intrarea Rusiei în Cehoslovacia căci Ceaușescu nu era pentru „primăvara” pragheză ci doar împotriva amestecului Rusiei Ba chiar mai devreme dacă luăm în considerare legea antiavort Din afară însă nu se vedea așa Încă din 1964 cînd își proclamă independența și se deschide spre Occident România devine altă bizarerie unul dintre actorii principali ai politicii internaționale iar cu luarea de atitudine din 1968 își reafirmă spectaculos independența față de blocul comunist Ea devine veriga dintre Occident si URSS dintre URSSS si China dintre Israel și țările arabe în timpul războiului de 6 zile e singura țară comunistă care nu rupe relațiile diplomatice cu Israelul Și ce altă țară comunistă se poate lăuda cu vizite de răsunet ca a generalului Charles de Gaulle ca a lui Richard Nixon sau a lui Gerald Ford ca să nu mai vorbim de cea a lui Ceaușescu la Casa Albă și la palatul Buckingham? Tot în categoria bizarului se înscriu și obsesiile arhitecturale și istorice ale lui Ceaușescu Ideea de a schimba fața țării i a venit se pare cîrmaciului după cutremurul din 1977 cînd privind la ruine a avut o epifanie „Dacă demolăm tot Bucureștiul va fi frumos” și așa a început războiul împotriva vechilor alcătuiri urbane 29 de orașe au fost reclădite în proporție de 85 90% Printre ele și orașul meu natal Piatra Neamț Și ca să vedeți că nici după aproape treizeci de ani admirația pentru primul arhitect al tării nu s a stins e de ajuns să vă descriu reacția indignată a unor cunoștințe ale mele la eforturile de schimbare a feței orașului din ultimii ani văzute ca o criminală deranjare a coerenței arhitecturale anterioare Care coerență bre a blocurilor cenușii lăbărțate peste tot peisajul urban? A străzilor înguste sufocate de trafic? A trotuarelor devenite locuri de parcare ad hoc? Dar cum spuneam de ce mi bat capul?Cu același entuziasm s a dărîmat și reconstruit istoria noastră ca să se conformeze cu mîndrie celor patru criterii favorizate de comunism și apărate cu patos și fără teama de ridicol chiar și azi vechimea căci o știm cu toții nu e popor mai vechi în Europa ca al nostru unitatea „suntem aici de două mii de ani” sau cam așa suna versul acela repetat pe la fiecare montaj literar și artistic continuitatea după retragerea romană în sec al III lea ne am încăpățînat să rămînem afirmă cu umor involuntar dar cu toată autoritatea științifică bine cunoscută Programul Partidului din 1974 un „stat neorganizat” ca să nu mai vorbim despre lupta pentru independență ca trestia ne am împotrivit constant furtunilor după cum se știeAceste aspecte și altele ca legea avortului sau subordonarea bisericii ortodoxe sau plătirea datoriei externe prin înfometarea populației au condus spre deznodămîntul la fel de straniu măcar prin greutatea de a i da un nume din 1989 și care autorul susține că a fost în același timp o revoltă populară „Au ieșit în stradă primejduindu și libertatea și chiar viața sute de mii de oameni Nimeni n ar fi putut să i împingă dacă ei n ar fi fost gata să o facă” o lovitură de stat comuniștii din eșalonul doi marginalizați pînă atunci au preluat puterea și o revoluție transformările care au început atunci au condus la România de astăzi care nu mai arată la fel ca aceea din 1989Ce a urmat știm cu toții regimul Iliescu care cu ajutorul mass mediei a băgat în capul românilor tot felul de prostii de la năvălirea iminentă a moșierilor la pericolul legionarilor din Piața Universității de la discreditarea regelui la cultivarea antipatiei fată de PNȚ ceea ce a făcut ca acesta să dispară practic de pe scena politică după eșecul Convenției Democrate și la respingerea în general a tuturor acelora care „n au mîncat salam cu soia” „de remarcat componenta frecvent ’alimentară’ a imaginarului românesc” Închid cartea în timp ce mi răsună în minte dezolant de definitive necruțător de adevărate cuvintele lui Lucian Boia „ne tragem din comunism” Nu pentru că ne am născut în acea perioadă ci pentru că l am îmbrăcat servil deși am văzut că nu era croit pe măsura noastră l am încheiat pînă sus chiar dacă ne strîngea de gît iar acum s a lipit de noi ca a doua piele Și nici măcar nu avem scuza de a fi fost orbiți de strîmbele lui idealuri doar cuceriți de proastele sale năravuriNe tragem din comunism incomparabil mai direct decît din daci și din romani și mai substanțial decît din perioada interbelică pe care ne place atît de mult s o invocăm ca punct de plecare imaginar într o istorie din care paranteza comunistă ar fi dispărut ca prin farmec Adevărul este că sîntem o altă Românie decît România de dinainte de comunism Comunismul a distrus enorm și a clădit enorm Marca pe care a lăsat o e mai adînc întipărită decît întreaga istorie anterioară Desigur și din comunism se putea ieși mai bine sau mai rău Românii au „ales” să iasă în varianta cea mai rea tocmai fiindcă au ezitat mult timp să facă pasul decisiv pentru a trece hotărît la alt tip de economie și de societate Au sperat că vor păstra și în capitalism unele dintre „avantajele” comunismului S au temut de impactul brutal al unei societăți deschise Dar pînă la urmă s a consumat si „tranziția” și sîntem astăzi în măsură să apreciem rezultatele Nu sînt chiar de natură să ne încînte


  2. Razvan Zamfirescu Razvan Zamfirescu says:

    Spicuiri din recenzia finala care se gaseste pe blogul meu Așa cum spune și Boia comunismul nu putea să ajungă nicăieri la putere fără intervenția Moscovei fără alegeri trucate și fără acțiuni ilegitime Nu e nimic straniu aici Însă evoluția economică cifrele dezvoltării industriale și economice sunt extrem de stranii Cifrele vehiculate sunau bine chiar foarte bine însă așa cum subliniază și Lucian Boia cu ajutorul fabuloasei lucrări a lui Bogdan Murgescu cifrele respective dădeau bine pentru o industrie de sfârșit de secol XIX nu de sfârșit de secol XX Cu alte cuvinte România era în urmă cu 100 de ani „Miracolul românesc” nu era nicidecum miracol deși se dorea comparat cu „miracolul japonez” Nu era nici un mare pas înainte mai degrabă era o încercare disperată de a prinde lumea din urmă Ceaușescu alături de regimul comunist în general se chinuia din răsputeri să justifice ideologia mistificân cifre Da cu adevărat stranie istorie mai ales că minciunile începeau să fie crezuteNefericite sunt cu adevărat consecințele comunismului în țara noastră Deși nu subscriu în totalitate cu privire la stranietatea istoriei a comunismului românesc trebuie să recunosc că am avut parte de consecințe nu doar nefericite ci de a dreptul bizare


  3. Ion Grosu Ion Grosu says:

    Foarte frumoasă încercare de a desțese de pe român pospaiul comunist imposibil de văzut cu ură simplă Un comunism analizat la rece pe bucăți concentrat pe aspectele ce explică România de aziŞi care se încheie cu o întrebare îndemn iată o temă interesantă pentru history fiction — reinventarea unei Românii care n ar fi cunoscut comunismul Aş mai citi


  4. Adina Nita Adina Nita says:

    Interesantă carte Recomand


  5. Ruxandra Gîdei Ruxandra Gîdei says:

    Îmi place de Lucian Boia ca povestitor însă ca istoric m a dezamăgit cel puţin de această dată Cartea se citeşte foarte uşor se adresează unui public larg şi se simte puternic intenţia comercială de altfel oricum aparentă după numărul şi natura lansărilor de carte ale domnului Boia dintr un an Nu am aflat prea multe informaţii noi deşi nici măcar nu m am născut în timpul comunismului întrucât cartea nu ajunge să pătrundă vreodată cu adevărat în miezul subiectului asemănându se mai degrabă cu un articol publicat pe blogul personal decât cu orice altceva iar nicidecum cu o lucrare istorică De la un punct încolo au început să mă deranjeze cu adevărat micile intervenţii ironice ale autorului – dacă aş fi căutat acest gen de expunere aş fi putut la fel de bine să citesc comentarii pe Facebook în locul cărţii însă măcar m aș fi distrat ceva mai bine


  6. Horia Bura Horia Bura says:

    Profesorul Boia isi continua demersul de popularizare a unor teme de istorie a romanilor in randul masselor de cititori pasionati de asa ceva prin aceasta noua carticica eseu ca de obicei foarte bine si cu talent scrisaAplicand aceeasi grila de analiza si interpretare echilibrata relevand atat partile bune cat si cele rele ale subiectului discutat eseul lui Boia se distinge prin supletea discursului dar si prin micile comentarii sarcastico ironice ale autorului privitoare la anumite evolutii ale comunismului romanesc In fapt Boia devine pare mi se din ce in ce mai ironic si intr o oarecare masura amuzant in eseurile sale istorice ceea ce nu poate face decat ca ''reteta'' sa sa prinda si sa vanda si mai mult la publicul cumparator si varsator cam de doua ori pe an cum s a vazut in ultima perioada de bani buni pentru cartile sale Ce i drept un pregnant spirit subtil ironic l a avut acest autor tot timpul atat in activitatea i istoriografica precum si n cea de la catedra pour les connaisseurs insa ceea ce se desprinde din acest studiu este o binevenita punere in ordine si fixare a unor cliseemarote ale romanilor despre variate elemente ale istoriei lor recente Bricoland pe marginea mentalitatii nostalgice a romanului autorul subliniaza mecanismele de receptare si reinterpretare a trecutului comunist care cu toate relele si ilegalitatile sale nu i a afectat global pe romani decat in confortul vietii de zi cu zi iar asta inca doar in ultimii 8 10 ani ai regimului Asa ca ce mai conteaza cozile la alimentare cei 3 ''F'' frica frigul si foamea circulatia auto restrictionata imposibilitatea in ultimii ani de a iesi din tara cele 2 ore de program TV dintre care una dedicata aproape exclusiv Ceausestilor si alte neajunsuri nici n are rost sa mai intru in discutia despre crimele lui Dej sau alte aberatii ale ceausismului cand ''toata lumea avea un loc de munca asigurat era ordine si disciplina se contruiau blocuri oamenii se respectau mai mult etc etc''? In atari conditii in care dupa cum estimeaza autorul cam 85% din populatie n a fost afectata directmacar indirect exceptand chestiunea nivelului de trai si altele socio economice conexe de crimele comunismului tentatia nostalgica e iminenta si paguboasa totodataVolumul este reusit iar teza autorului potrivit careia comunismul romanesc de la aparitie si pana la sfarsitu i sangeros este marcat de evolutii stranii paradoxale si contradictorii se sustine si verifica in mai multe locuri si prin argumente diferite


  7. Ana Ana says:

    Ca de obicei Lucian Boia e un deliciu istoricesc spunand lucrurilor pe nume si nedandu se la o parte in fata celor mai crude realitati Am citit cartea din doua rasuflari in 2 zile am terminat o tocmai pentru ca stilul e captivant si imbietor De s ar fi predat mai mult din Boia in liceu iubeam si mai mult istoria


  8. Paul Ispas Paul Ispas says:

    O lucrare care nu spune multe lucruri noi însă oferă o perspectivă contemporană și detașată asupra absurdului comunismului în România Până la urmă cred că ăsta ar putea fi și titlul cărții Pleacă de la paradoxul partidului comunist cu 1000 de membri care ia puterea și conduce țara trei ani sub un rege și culminează cu revoluția din 89 care a schimbat un regim comunist cu un altul Concluziile sunt foarte pertinente iar Boia insistă pe faptul că astăzi dormim în patul așternut de regimul mult hulit


  9. voulpit voulpit says:

    O relatare foarte clara care trece in revista principalele realizari ale comunismului in RomaniaBunicul meu a citit o la randul lui si a spus ca este 100% adevaratDin punctul meu de vedere este mai mult decat partinitor istoricul nu se sfieste sa isi exprime propriile pareri deloc pozitive Este clar pro occidental si pro european si deci perspectiva nu are cum sa fie alta decat cea exprimata in cartePS Ca si alte carti ale lui si cartea aceasta e prea groasa pentru 200 pagini Au scris cu alineaturi largi pe o hartie groasa pentru a da impresia de volum mare Nu mi place aceasta practica


  10. Maria Eliana Maria Eliana says:

    35ma asteptam sa fie prezentate mai pe larg unele fapte si per total sa ma impresioneze mai mult cartea dar a fost ok o recomand


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *